Pular para o conteúdo principal

Postagens

A COMUNIDADE FORMATIVA E O USO DA IA GENERATIVA

 A Inteligência Artificial Generativa não é somente uma ferramenta tecnológica, mas um fenômeno cultural que redefine como pensamos o dia a dia diante do contexto de transformação. Percebo que os professores oscilam entre a adaptação e a resistência, mas não podem ignorar sua presença. Reconheço que a IA oferece agilidade e acesso rápido à informação, algo que antes dependia de longas consultas a inúmeras páginas na rede. Noto que essa “nova velocidade de conexão” não elimina a necessidade de uma reflexão crítica, mas exige que ela seja mais urgente. Com este contexto, seria oportuno que a filosofia da educação se reposicione, afinal, com a IA Gen, há a formação de novos paradigmas epistemológicos no que tange à massa de novos usuários.  É notável que a IA Gen amplia a criatividade docente, permitindo que ideias se transformem em práticas pedagógicas com maior fluidez a depender do prompt. Vejo que os professores solicitam sugestões de atividades, materiais visuais e até estra...
Postagens recentes

A TEOLOGIA E A PIEDADE POPULAR

  Imagem do Filme, o Auto da compadecida. A relação entre a teologia oficial e da igreja e as expressões da piedade popular permanece um dos temas mais complexos no cenário religioso contemporâneo. Em Mater Populi Dei , reafirma o cristocentrismo como eixo doutrinal. Essa orientação não é nova, ela resgata a reflexão de Bento 16 sobre a ambiguidade de certos títulos teológicos. Tal posicionamento parece distanciar-se de devoções populares de caráter mariocêntrico. O texto papal reconhece, contudo, a validade da piedade como expressão de fé legítima. Esta aparente tensão convida a uma reflexão profunda, porém, qual o lugar da teologia e o lugar da piedade popular? A teologia opera por meio de métodos sistemáticos e definições precisas. Ela busca articular a fé mediante categorias rigorosas, coerentes e pautada em médotos. A piedade popular, por outro lado, emerge da experiência afetiva e cultural das comunidades. Sua linguagem é simbólica, narrativa e carregada de emoção. Ambas sã...

OS ASSASSINOS DE ESCOLAS SÃO PRODUTOS SOCIAIS DA ESCOLA

Imagem gerada por I.A. A manhã de 05 de abril de 2023 [1] foi marcada pela brutalidade de um assassino, que invadiu o CEI Cantinho Bom Pastor em Blumenau, vitimou 4 crianças letalmente e outras 5 ficaram feridas. Fragilizou uma nação, diante da impotência e da crueldade. Uma mensagem, nas mídias sociais da instituição atingida, no primeiro dia do mês afirmava, “bem-vindo abril, nos traga esperança e paz”. A impotência reforça os votos de esperança, acima de qualquer outra coisa.  Segundo a NSC Total, via G1, um homem de 25 anos pulou o muro da creche e iniciou o ataque contra as crianças com uma machadinha. As vítimas foram atingidas na região da cabeça. Após a ação, ele se entregou no Batalhão da Polícia Militar. O suspeito tem passagens por porte de drogas, lesão e dano, segundo a Polícia Civil. O ataque acontece dez dias após uma escola, em São Paulo, ser alvo de um adolescente, que vitimou uma professora com golpes de facas, além de outros feridos.   O que você deseja...

ALGUNS SABORES CONTAM HISTÓRIAS

  Rua XV de Novembro, por volta de 1900. Colorida por I.A. Fonte @blumenauantiga Alguns sabores contam histórias. Os sabores ditos neste texto contam uma história remontada à colonização de Blumenau. Os hábitos constituídos no universo simbólico da colônia, ocupada desde 1850, são diferentes dos saberes do tempo presente. Há uma construção que via além e aquém dos símbolos que se fazem presentes. A simbologia da vida e das crenças dava-se pela herança trazida da Europa e do choque constituído com os donos da terra, especialmente o povo Xokleng.  Nesta breve reflexão o olhar central está sobre o Frühstück, o tradicional “segundo café da manhã”, que, ao longo do tempo, se adaptou ao contexto sociocultural do Vale do Itajaí. Essa prática, vivenciada pelos colonos, configura-se não somente como um hábito de se alimentar, mas como uma manifestação coletiva. No tempo presente, ela é olhada pela memória afetiva. Assim, o alimento torna-se elo entre passado e presente, revelando a per...

O OURO NEGRO E A QUARTA FROTA

 Publiquei este texto em 2008. Recebi ele via um jornal impresso que estava na sala dos professores. Um texto de quase vinte anos, mas atual para pensar a politicalha de Donald Trump. Ela não é fruto de um maluco, como algumas narrativas querem contar, mas sim, é produto de uma política de estado que visualiza estratégias de domínio sobre a Latino América. A ideia de quintal, não se dilui nos governos democratas. A fala é mansa, mas a intencionalidade é de tirania. A diferença que em Trump a agresividade da fala deixa evidente aquilo que sempre esteve aí. Segue o texto: O anúncio da entrada em operação, em julho de 2008, da recriada Quarta rota da Armada dos Estados Unidos, cuja área de operações é o Atlântico Sul, suscitou protestos e solicitados de esclarecimento por parte de vários chefes de Estado sul-americanos, do Parlamento do Mercosul, bem como de diversos parlamentos nacionais, e pôs em alerta os militares da região. Quais as motivações das autoridades e dos estrategistas ...

POR QUE A IGREJA DEVE PENSAR COM OS POBRES?

  Prof. Dr. Albio Fabian Melchioretto 0000-0001-8631-5270   A fé cristã demonstra ser uma força significativa para a mudança social, conforme destaca o papa Leão XIV (2025) .   O olhar para com o pobre e a promoção da justiça social são uma parte integral da prática e do legado dessa fé, conforme foi destacado em Medellin (1968) . Nas próximas linhas pretende-se refletir como o cristianismo tem influenciado e continua a impulsionar mudanças sociais através da opção preferencial pelos pobres, que foi um compromisso assumido pela igreja latino-americana. Desde suas origens, o cristianismo tem se envolvido ativamente em questões de justiça social, como aprendemos em Atos 2,42-47. Além do bem comum apresentado pelos primeiros cristãos, movimentos como o abolicionismo, a luta pelos direitos civis, e as causas pela justiça econômica e ambiental são exemplos claros, como já vimos com Papa Francisco (2015) . A doutrina social da igreja não se fecha no “sexo dos anjos”, ma...

EDUCAÇÃO CIENTÍFICA COMO ALICERCE PARA UMA APRENDIZAGEM EMANCIPATÓRIA

Imagem gerada por I.A., tendo este texto como "prompt". Este texto nasce a partir de uma conferência apresentada pelo Prof. Dr.  Pedro Demo, durante a X FEBIC, em Joinville, no dia 09 de setembro de 2025. Ela teve como título, “Educação Científica - Direito de todos”. E das provocações apresentadas surgem alguns rabiscos. E o primeiro deles é questionar o lugar da ciência na escola? Parece que falar de ciência na escola é uma conversa secundária, diante de tatos afazeres aplicados a ela. Diante disto, a educação científica, conforme propõe Pedro Demo, transcende a simples transmissão de conteúdo para se afirmar como um pilar para a formação de cidadãos autônomos. Sua defesa incisiva posiciona a ciência não como um corpo fechado de verdades, mas como uma prática crítica e dialógica, essencial para a desconstrução da realidade e dos discursos que a permeiam, como uma condição de enfrentamento as falsidades produzidas por ondas de fake-news e pós-verdades. No entanto, Demo a...