Blog do Professor

 O conceito de esclarecimento ( Aufklärung ) na filosofia de Immanuel Kant (2010) define-se como a saída do ser humano de sua menoridade autoimposta, ou seja, da incapacidade de utilizar a própria razão sem a tutela de outrem. Para o pensador alemão, essa transição exige a coragem de pensar de forma autônoma, rompendo com dogmas e direções externas que ditam o comportamento individual. A coletânea organizada por Cidoval Morais de Sousa e Arão de Azevêdo Souza (2018) não mencione diretamente a filosofia kantiana, suas análises discutem amplamente a busca por essa autonomia no cenário brasileiro, pensado a partir da política. Assim, o esclarecimento se manifesta empiricamente quando os sujeitos sociais assumem o papel de agentes ativos na esfera pública, recusando as velhas tutelas políticas tradicionais. Compreender essa libertação intelectual permite-nos analisar como as ações coletivas podem impulsionar o amadurecimento crítico de uma sociedade, e por extensão conceituar melho...

  Este texto pretende refletir, em poucas linhas, três modelos de resistência diante da ordem global massiva imposta pela política externa estadunidense. Enquanto o ocidente discute o que fazer para que as democracias não morram (Levitsky; Ziblatt, 2011), China, Coreia do Norte e Cuba vivenciam experiências de sobrevida. “O caminho para o desenvolvimento não é tão simples como apontado por Adam Smith quando ele dizia que pouco mais é necessário para conduzir uma nação do mais baixo barbarismo até o mais elevado grau de opulência do que paz, impostos razoáveis e uma administração tolerável da justiça; tudo o mais sendo trazido pelo curso natural das coisas” (Guimarães, 2012, p. 103). Como alinhar desenvolvimento com democracia? O cenário geopolítico contemporâneo atravessa uma transformação estrutural profunda. A ascensão da China desafia os modelos tradicionais de governança ocidental. Desde 1978, mudanças econômicas catalisaram um crescimento sem precedentes históricos. Este fe...

Neste breve relato pretendo comentar brevemente o livro Crítica da Razão Tupiniquim (1979), escrita pelo filósofo brasileiro e blumenauense Roberto Gomes. Ele ataca ostensivamente a falta de personalidade e originalidade da Filosofia brasileira, que se mantêm ao longo dos tempos, atrelada a modelos educacionais eurocêntricos, fato que reflete a dependência cultural que há muito nos acompanha e nos coloca diante daquele complexo de vira-lata, que é uma herança colonial Roberto Gomes provoca o leitor afirmando que, “por mais abstrato que possa parecer um pensamento, ele sempre traz em si a marca de seu tempo e lugar”. Com isso afirma que toda forma de pensar está vinculada a um contexto sócio-histórico, e que, fora dele, a compreensão torna-se difícil ou até mesmo destituída de sentido. Entre os exemplos utilizados por ele: “como entender Hegel sem a Revolução Francesa?” ou ainda, como entender a educação brasileira sem considerar sua herança colonial? O pensamento é algo original que ca...

Prof. Dr. Albio Fabian Melchioretto 0000-0001-8631-5270 A pergunta é motivada por postagens que realizei no WhatsApp (na sessão, atualizações), nos últimos três dias. São críticas ao apoio de Elon Musk ao presidente estadunidense, Donald Trump. O que me causou estranheza foi perceber que vários pobres vociferavam em sua defesa. A reflexão que segue abordará dados da realidade do Brasil, num primeiro momento. Vou brincar um pouco com a matemática, realizando cálculos simples. Lembro que não existe um corte radical e numérico que categorize, exatamente, o que é um pobre e o que é um rico. Entretanto, para classificar a riqueza, o IBGE (Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística) considera uma combinação de fatores, incluindo a renda, o patrimônio e o padrão de vida. Aqueles que têm uma renda significativamente maior do que a média da população e possuem bens de alto valor pode ser considerados ricos. Conforme o Jornal Nacional (2024) no ano de 2023, a renda média per capita no ...