Blog do Professor

  Rua XV de Novembro, por volta de 1900. Colorida por I.A. Fonte @blumenauantiga Alguns sabores contam histórias. Os sabores ditos neste texto contam uma história remontada à colonização de Blumenau. Os hábitos constituídos no universo simbólico da colônia, ocupada desde 1850, são diferentes dos saberes do tempo presente. Há uma construção que via além e aquém dos símbolos que se fazem presentes. A simbologia da vida e das crenças dava-se pela herança trazida da Europa e do choque constituído com os donos da terra, especialmente o povo Xokleng.  Nesta breve reflexão o olhar central está sobre o Frühstück, o tradicional “segundo café da manhã”, que, ao longo do tempo, se adaptou ao contexto sociocultural do Vale do Itajaí. Essa prática, vivenciada pelos colonos, configura-se não somente como um hábito de se alimentar, mas como uma manifestação coletiva. No tempo presente, ela é olhada pela memória afetiva. Assim, o alimento torna-se elo entre passado e presente, revelando a per...

 Publiquei este texto em 2008. Recebi ele via um jornal impresso que estava na sala dos professores. Um texto de quase vinte anos, mas atual para pensar a politicalha de Donald Trump. Ela não é fruto de um maluco, como algumas narrativas querem contar, mas sim, é produto de uma política de estado que visualiza estratégias de domínio sobre a Latino América. A ideia de quintal, não se dilui nos governos democratas. A fala é mansa, mas a intencionalidade é de tirania. A diferença que em Trump a agresividade da fala deixa evidente aquilo que sempre esteve aí. Segue o texto: O anúncio da entrada em operação, em julho de 2008, da recriada Quarta rota da Armada dos Estados Unidos, cuja área de operações é o Atlântico Sul, suscitou protestos e solicitados de esclarecimento por parte de vários chefes de Estado sul-americanos, do Parlamento do Mercosul, bem como de diversos parlamentos nacionais, e pôs em alerta os militares da região. Quais as motivações das autoridades e dos estrategistas ...

  Prof. Dr. Albio Fabian Melchioretto 0000-0001-8631-5270   A fé cristã demonstra ser uma força significativa para a mudança social, conforme destaca o papa Leão XIV (2025) .   O olhar para com o pobre e a promoção da justiça social são uma parte integral da prática e do legado dessa fé, conforme foi destacado em Medellin (1968) . Nas próximas linhas pretende-se refletir como o cristianismo tem influenciado e continua a impulsionar mudanças sociais através da opção preferencial pelos pobres, que foi um compromisso assumido pela igreja latino-americana. Desde suas origens, o cristianismo tem se envolvido ativamente em questões de justiça social, como aprendemos em Atos 2,42-47. Além do bem comum apresentado pelos primeiros cristãos, movimentos como o abolicionismo, a luta pelos direitos civis, e as causas pela justiça econômica e ambiental são exemplos claros, como já vimos com Papa Francisco (2015) . A doutrina social da igreja não se fecha no “sexo dos anjos”, ma...

Imagem gerada por I.A., tendo este texto como "prompt". Este texto nasce a partir de uma conferência apresentada pelo Prof. Dr.  Pedro Demo, durante a X FEBIC, em Joinville, no dia 09 de setembro de 2025. Ela teve como título, “Educação Científica - Direito de todos”. E das provocações apresentadas surgem alguns rabiscos. E o primeiro deles é questionar o lugar da ciência na escola? Parece que falar de ciência na escola é uma conversa secundária, diante de tatos afazeres aplicados a ela. Diante disto, a educação científica, conforme propõe Pedro Demo, transcende a simples transmissão de conteúdo para se afirmar como um pilar para a formação de cidadãos autônomos. Sua defesa incisiva posiciona a ciência não como um corpo fechado de verdades, mas como uma prática crítica e dialógica, essencial para a desconstrução da realidade e dos discursos que a permeiam, como uma condição de enfrentamento as falsidades produzidas por ondas de fake-news e pós-verdades. No entanto, Demo a...