Blog do Professor

 Há uma expressão sem sentido que vejo com certa frequência, “ sou cristão conservador ”.  Conservar o quê?  Conservar é o ato de deixar algum alimento sufocado em água com vinagre a fim de que o estado natural dele seja prolongado por algum tempo. Um prolongamento forçado se dá um recipiente devidamente controlado. Algo fora da naturalidade. O cristão conservador é aquele que tenta prolongar com água e vinagre verdades frágeis, forçando-as a uma naturalidade. Os avanços da teologia católica não são marcas do conservadorismo. Os documentos do Vaticano II; Puebla; Medellin; Aparecida; Comunidade de Comunidades, são todos, em si, uma valorização das mudanças, do olhar para a transformação, ou como diria, o último deles, uma conversão pastoral. Um conservador, conserva as atitudes em água e vinagre, portanto, não se converte. Afirma que sua ideologia é a voz do povo. Mas a voz do povo não é a voz de Deus. Se assim fosse, diríamos que o povo do deserto cultuando o bezerro...

 O título é paradoxal. A democracia não deveria ser ponte para uma ditadura. Mas, algumas escolhas equivocadas têm-se mostrado, ao longo da história, que houve mudanças retrógrada e horrendas. A democracia, por si, não nos levará para formação de ditaduras, mas posturas escolhidas num regime democrática. Posturas que pregam um excesso de governo sobre liberdades individuais, a mão pesada que ignora a comunhão entre poderes, são exemplos ditatoriais implantadas, por vias, aceitáveis legalmente, mas odiosas racionalmente. Quando um governo ataca documentos oficiais percebemos sua postura ditatorial. A construção de ditaduras não são apenas conexões conceituais. Quando aquele que governa um país, usa de microfones para questionar a validade de documentos históricos, vivemos uma forma de repreensão. Questionar a validade de documentos aceitos por autoridades da histórica, é a imposição de um eixo norteador perigoso. A democracia falece com a imposição de uma falsa lógica de verdade. ...

  O relatório da Polícia Federal, divulgado dia 27 de novembro de 2024, expõe um conjunto de ações orquestradas por ex-presidente Jair Bolsonaro (PL) e seus aliados visando subverter o regime democrático brasileiro. As evidências apontam para a disseminação de desinformação sobre a integridade do sistema eleitoral, a articulação de planos para impedir a posse do presidente legitimamente eleito e até mesmo a intenção de neutralizar figuras-chave do Judiciário, como o Ministro Alexandre de Moraes. Tal cenário encontra paralelo com a realidade brutal retratada por Primo Levi (1988) em "É Isto um Homem?", onde a aniquilação da moral se torna um instrumento de controle e perpetuação do poder. Um golpe de estado, em qualquer situação, é o aniquilamento da moral. Levi (1988) apresenta testemunho cru da desumanização perpetrada nos campos de concentração nazistas, serve como alerta para os perigos da corrosão moral e do fascismo, e aqui entendido como oposição à democracia. No un...

  Texto escrito em 2019 Imagem gerada por AI Que merda de mundo estamos? Mais de 11 milhões de brasileiros declara acreditam no terraplanismo. Além disto, há outros tantos asnos declaram duvidar da viagem do homem à lua. O movimento anti-vacina cresce na mesma medida que doenças já erradicadas voltaram. Para tornar-se embaixador, basta fritar hambúrgueres … pare, eu quero sair desse mundo. O que está em curso é um movimento anti-intelectual onde o saber não é importante. Cortam-se verbas de universidade, ameça fechá-las, privatizar a pós-graduação e tudo justificado sob a égide da moralidade. O movimento bolha é responsável por tal condição. Embolha-se em torno de saberes frágeis e insuficientes que desconsideram uma reflexão ética e crítica. Quando ela é retirada, restam argumentos moralizantes usados em torno de um discurso de poder. Ao aceitar um embaixador desqualificado, se passa para a nação uma mensagem que a intelectualidade não é importante. Caminhamos a passos largos para...

Imagem gerada por AI a partir de Levi (1988)  O pensador grego Sócrates é uma dos pilares da história da filosofia. Ele desenvolveu um método que busca o conhecimento por meio de uma sessão de perguntas. O método pressupunha dois movimentos, a ironia a maiêutica. A ironia é um tanto confusa em interpretações contemporâneas, fato que quero me deter no devaneio de hoje. A ironia não está reduzida a ideia de sarcasmo, mas na desconstrução de uma verdade sólida. Você a desconstrói, para então propor algo novo. Algo semelhante a um processo reocupação de um terreno que já está construído. Eliminar-se aquilo que está lá, posto, para no lugar nascer nova construção. No caso da ironia, há a desconstrução de uma conceituação já posta, para construir algo novo. Um processo interessante, motivado por perguntas. Para Sócrates, não são as respostas, mas as perguntas que movem o mundo. Dito isto, proponho pensar, que tipo de perguntas são apresentadas em eventos acadêmicos? Penso que podemos...

  O filme que conta a história do nascimento do Manifesto do Partido Comunista em “O jovem Marx ”. Ele mostra as condições do dia a dia de Marx e Engels e as relações estabelecidas com os outros intelectuais e como estes debates e conversas deram origem a obra icônica lançada em 1848. Não ler a obra é um atentado violento contra a formação intelectual de qualquer cidadão, então criticar sem este pressuposto é uma imbecilidade maior ainda. Voltando ao longo, ele é montado por diálogos tensos e parado. Não empolga o espectador mais desavisado e desatento. Exige um olhar com cuidado entre tantas citações e teorias não explicadas. Um filme feito para marxianos, não para marxistas. Depois do filme fiz a leitura do texto “Quando cristão são atacados, muçulmanos e a esquerda precisam defendê-los” de Mehdi Hansa, em The Intercept Brasil . Nele, o autor mostra as diversas frentes de perseguição que os cristãos sobrem em espaços de predominância muçulmana. O que mais me incomodou no texto ...

 Certa vez, conversando com um sábio senhor, eu reclamava da ausência das condições sociais em Massaranduba. Aquele senhor, corta abruptamente minha reclamação com um comparativo nada comum. Afirmava ele, “o que esperar de uma cidade onde existem mais prostíbulos que igrejas!”. De momento, pensei no exagero da afirmação. Mas há uma lógica interessante na contraposição de uma zona de meretrício com práticas morais e conveniências de interesses num território.  Na noite de segunda-feira, 22 de abril, Lizete Ribeiro Maas foi assassinada com golpes na cabeça em uma whiskeria, na qual era administradora. O crime aconteceu às margens da SC-108, em Massaranduba, em uma zona de meretrício. A notícia foi veiculada em diversos portais de notícias e canais de televisão aberta. Para além das notícias, não percebi nenhuma comoção, nem sentimento de revolta pela violência de gênero. Pelo contrário, pessoas com gracejos pela situação que envolveu a morte por crime. O que conduziu minha refle...

Compartilho um texto, recebo por e-mail o texto de Rinaldo dos Santos , refletindo o II Dia Mundial do Pobre. Desejo que, diz o Papa Francisco, que as comunidades cristãs se empenhem na criação de muitos momentos de encontro e amizade, de solidariedade e ajuda concreta. Neste domingo (Domingo de Cristo Rei, 18 de novembro de 2018), se viverem no nosso bairro, pobres que buscam proteção e ajuda, aproximemo-nos deles: será um momento propício para encontrar o Deus que buscamos, lembrarmos que as pessoas consagradas e os leigos, por vocação, têm a missão de apoiar os pobres – peço que se comprometam para que, com este Dia Mundial dos Pobres, se instaure uma tradição que seja contribuição concreta para a evangelização no mundo contemporâneo. Que este novo Dia Mundial se torne, pois, um forte apelo à nossa consciência crente, para ficarmos cada vez mais convictos de que partilhar com os pobres permite-nos compreender o Evangelho na sua verdade mais profunda. Os pobres não são um pr...

 Um dos textos que li, reli e indiquei ao longo do Mestrado em Educação, foi o livro Redes ou paredes: a escola em tempos de dispersão , da pensadora argentina Paula Sibília. A autora parte do pressuposto haver uma crise sobre a escola e ela é por conta da ausência de apropriação da escola com tecnologias digitais. Esta ausência cria um muro intransponível entre ela e os seus sujeitos. Um mal-estar que ainda se sustenta numa lógica de confinamento. As diferenças são deixadas de fora para uma formação em larga escala, adequando tudo e todos e, ao mesmo tempo que também é ameaçada por uma lógica fascista do controle sobre os discursos, que já são tão controlados. Há explicações históricas que permitem a reflexão deste estar.  Faço este parágrafo reflexivo para chamar atenção a foto que fiz. No instante momento que os alunos estavam enclausurados, ao lado de fora, do prédio-clausura, no tempo que lhe são próprios, um quero-quero filhote descobria a arte da caça sob o olhar preocu...

  Esta semana vivenciei um contato com o texto La Ética Ambiental de Robert Elliot a partir de exemplos do Parque Nacional Kakadu, Austrália. Nele ele pensa as questões ambientais relacionadas a ação do ser humano neste espaço. Interessante notar que a discussão da ética, ao longo dos séculos, esteve voltada ao ser humano, em certo grau, uma ética antropológica. O que Elliot propõe é uma ética que transborda para além das pessoas, mas considerando a vida e o impacto das ações humanas sobre todos os seres vivos e sobre a mãe Terra, enquanto casa comum. Considerar a totalidade dos seres dentro deste espaço. Uma discussão que já foi apresentada, por exemplo, com suas particularidades por Leonardo Boff e Peter Singer – australiano. Depois da leitura descobri que o texto lido faz parte de um compêndio sobre ética, organizado por Singer. A chave para defender uma ética centrada na vida está no fato que as propriedades que sem apelam nesta discussão, são intrinsecamente valiosas. A ética...

  Nos últimos dias fiz a leitura duas entrevistas de dois intelectuais de respeito, Ciro Gomes e Maria Luiza Franco Busse. As duas leituras me fazem pensar o argumento de Deleuze, que esquerda não é um posicionamento de governo, mas um modo de vida. Um governo, em maior ou menor medida é um governo a favor do capital, portanto não há governo de esquerda. O que vimos nos 14 anos de PT foi um governo a serviço do capital com uma agenda social. A agenda que não encontro no governo neopentecostal do PSL. Aqui tomo a ideia de Maria Luiza, o que há são enterros das políticas afirmativas e a transformação do espaço público em privado. A destruição tem um campo específico que começa pelo domínio de um tipo de discurso. Enquanto ele é carregado de ódio de um racismo indiscriminado, o discurso omite intenções do mercado neoliberal. Vide por exemplo, o incomodo dos bolsonaristas com políticas de gênero. Ao discutir tais questões observamos o triunfo do moralismo assexuado e da idolatria da ...

 Ainda me incomoda o discurso do político de estimação. O incomodo está, no fato que o defensor usa de argumentos torpes para justificar sua estima. Este incomodo me levou a estudar Freud. Em tempos de anomia social, as pessoas tendem a agrupar-se em torno de discursos de ódio, discursos mais conservadores, porque eles falsamente prometem uma ideia de segurança. O estado de anomia gera insegurança, então agrega-se em torno do primeiro que promete a volta ao estado de conforto. Não é o crédito em si do discurso de segurança em voga, mas a cegueira causada por uma anomalia que permite olhar apenas por feche de luz, sendo o prometido pela figura do salvador. A psicanálise permite olhar e entender a fragilidade política que vivemos. Depois de uma década de crescimento, os anos de estabilidade desaparecem e fazem repudiar a queda, que já vivida antes do crescimento, portanto, agora, novamente temida. A queda se representa maior do que é, e nela o medo de perder as benécias e conquistas ...

            A manhã de 05 de abril de 2023 foi marcada pela brutalidade de um assassino, que invadiu o CEI Cantinho Bom Pastor em Blumenau, vitimou 4 crianças letalmente e outras 5 ficaram feridas. Fragilizou uma nação, diante da impotência e da crueldade. Uma mensagem, nas mídias sociais da instituição atingida, no primeiro dia do mês afirmava, “bem-vindo abril, nos traga esperança e paz”. A impotência reforça os votos de esperança, acima de qualquer outra coisa. Segundo a NSC Total, via G1, um homem de 25 anos pulou o muro da creche e iniciou o ataque contra as crianças com uma machadinha. As vítimas foram atingidas na região da cabeça. Após a ação, ele se entregou no Batalhão da Polícia Militar. O suspeito tem passagens por porte de drogas, lesão e dano, segundo a Polícia Civil. O ataque acontece dez dias após uma escola, em São Paulo, ser alvo de um adolescente, que vitimou uma professora com golpes de facas, além de outros feridos.   O q...